解释 : 太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作 颂，推己惩艾 ，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉 ？君子不为约则修德，满则 弃礼，佚 能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！ 传曰“治定功成，礼 乐乃兴” 。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满 而不损则 溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以 为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声 律，以补短移 化，助流政教 。天子躬於明堂临观，而万民咸荡 涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音 理而民正， 嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而 心淫。及其调和 谐合，鸟兽尽 感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？... 更多 >>